馨士馆中阁，便是整个馆阁核心所在。内外分明，外堂乃是一众学士们处理事务、教授学生的场馆所在，中堂则举行一些典章礼仪，内堂则供奉许多先王前贤。

整个阁堂结构，其实与辟雍差别不大，或者说干脆就是比照辟雍建设起来的。只是因为名不正言不顺，目下才暂作假称。

眼下一众学士们齐聚在此，作为祭酒的颜含自然也在此中。

其实原本馨士馆是由沈哲子直接挂名领导的，可是随着迁入洛阳、影响力逐渐扩大，沈哲子也渐渐觉得自己再挂名馨士馆，强求一个所谓少贤俱出门下的虚名已经有些不合时宜，政治色彩太浓厚，不利于进一步的容纳整合天下诸多学说，限制了馨士馆的发展。

所以他才退位让贤，费了不小的力气才将颜含这位老人家请出，摆在馨士馆里当个吉祥物。至于他本人对颜含也实在谈不上好恶如何，相信颜含也是如此。

颜含这个人，乃是当之无愧的人瑞，也是典型的凭着年纪渐渐获得高誉的代表人物。琅琊颜氏，名为复圣颜回之后，其实也就那么回事，谈不上什么誉望清声，跟同郡王氏、诸葛氏相比更是差了许多。

然而颜含这位老人家却是了不起，至今已经八旬有余，身体仍然健朗。早年便担任过东海王司马越的掾属，甚至与中朝大豪石崇都不乏交际，与他同时代的人基本都已经凋零殆尽，唯独这位老人家活至如今。

而且颜含这个人说实话，学问造诣也就那么一回事，谈不上多精深，真正为人所称颂还是资历并风骨。早年在江东王氏尚势大时，王导高位帝师，台臣多论该要降礼殊遇，询问颜含，颜含为此大为不满，只言问侫与他，莫非他有邪德？

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