在得知鹿缘菩萨有神通后，少林寺的秃驴们很反常得没来打搅鹿正康，或许是他们早有这个心理准备，反正除了每天笑嘻嘻的神情外，没有特别奇怪的举动。

孙丽钗没有被她母亲秋后算账，因为她的离家理由在孙王氏眼中非常充分，给菩萨寻宝是多么荣耀的事情，当然关键菩萨很喜欢，小姑娘也没有受伤，真是皆大欢喜。看在她平日里很乖巧的份上，这次的风波就轻飘飘揭过了。

让许多人不满的是，孙丽钗献给佛子的促织太丑了，简直比最丑的呆物还丑，这样的虫子停驻在菩萨手背上，是一种亵渎。

孙丽钗解释说这只虫子是异品促织王八败，但老妈子们和大多数的和尚都没有相信，不久在剑川镇就有闲言碎语说孙正道家里的小孩对佛子不敬，把呆物当宝物糊弄人，这些话传到孙父耳中，这个中年男人脸色铁青，提着捕虫网出门，消失了整整两天一夜。

孙正道再次回到镇上时，他竟然不知从哪里捉了三只护军，接着就带着促织一家一家拜访，同那些说风凉话的人斗促织，这一斗就是一周。

这是疯狂的一周，是充满惊爆的话题性的一周，孙正道斗蛐蛐的事迹像闪电一样席卷了嵩山范围内的大小村镇，让即将开始农忙的时节更添一把热火，许多人都特地赶过来看热闹。

一时间剑川镇人流络绎不绝，大街小巷里挤满了闲人，于是就有各种小商贩，卖点心的铺子，卖玩具的摊子，唱大戏的台子，算命看相的，兜售饰品的，乃至修鞋补衣，售药点痣，各行各业都涌现出来，就像庙会赶集一般喧闹。

孙正道就是这次集会的绝对核心，他的每次胜利都会引起一场惊呼，人群吵闹起来，大叫大笑，败者在这样的境况下尤其难堪。

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