电脑版
首页

搜索 繁体

第三百九十章 奇兵突出

热门小说推荐

最近更新小说

<!--go-->

徽宗的书法艺术隐然具有一种仙气,在其《祥龙石图》《瑞鹤图》《五色鹦鹉图》等绘画中隐秘着道家气息,我们可以感受徽宗想要极力地通过书法、绘画表现出道教意识,余辉在《宋徽宗花鸟画中的道教意识》一文中有精妙的论述。正如徽宗在《瑞鹤图》中以瘦金书题跋的“祥云拂郁”“仙禽告瑞”等文字,鹤是道教的祥瑞之物,20只瑞鹤盘旋于宫宇之上,正如《宣和画谱》中所云“粉饰大化,文明天下,亦所以观众目,协和气焉”。徽宗爱鹤甚笃,营造出祥云环绕、瑞鹤飞舞的仙境一般的画面,以鹤寄托瑞应,表达对国运昌盛的向往。反观徽宗对瑞鹤的寄托和瘦金书风的形成,容易使人将两者进行想象,瘦金书以高挑顿挫的竖笔和疏密的结体为特征,与瑞鹤的意象相吻合;无独有偶,《历代名画记》中记载薛稷画鹤的成就很高,对后世影响深远,这让我们进一步联想到徽宗的书画艺术与薛稷之间的传承关系。

徽宗的瘦金书自成一格,既有独立成卷的作品流传,又能以书入画,将瘦金书的笔法巧妙地融合到绘画技法中,以技法和题跋的形式开创了诗书画印一体的独特幅式,极大地促进了文人画的发展。

(宋)赵佶草书千字文(局部)描金云龙笺墨笔

纵31.5厘米横1172厘米辽宁省博物馆藏

江山不可复识

徽宗到高宗是一个伟大时代的转折,徽宗朝的书中乾坤和画里江山经过金朝的冲击,到高宗朝已经呈现出乾坤浮沉、江山残破,偏安于半壁江山。高宗难免会心生悲怆,苏轼在《后赤壁赋》中的感喟也许正能道出高宗对江山不复的心声:“江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。”

Loading...

未加载完,尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!

移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址:www.sisiread.com

(>人<;)