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第四四一章 螭龙无用论

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机关兽蜃楼

墨家提前实现载人飞的消息对公输家而言,效果是拔绝的。

他们瞠目结舌,一时失声,脑子里有千般问题,唯独没有对蜃楼是否真正存在的质疑。

机关之道在于真实,墨家与公输向来以机关标榜自身,在此类关节的表述上不可能信口开河。

更何况李恪都明确了,那件名为蜃楼的飞机关,如今就收在霸下当郑

那件机关是什么样的

它以何种方式飞行

它与螭龙一般巨大么若是如此,为什么能收在霸下当中

飞是公输家坚守了多年的『迷』梦,所以他们对蜃楼有万千疑『惑』,恨不得立即去看。

可今日的当务之急却不在机关,两家之所以在此聚首,联姻、秘窟皆是枝节,他们最为正经,也是独一无二的议题,是公输入墨。

周之一世,百家初生。

仅以时间论,究竟哪家最先成学早不可考,但若是只论及显学,其传承与脉络还是大体清楚的。

生老子,师从于商容,任周守藏,他由疵以遍览群书,最终初窥道,成就道家。

后孔子问礼老子,始得学,后思辨,穷其一生,编纂诗书礼仪,传诸弟子七十有二,儒家乃成。

儒家是法墨的温床。

墨子学于儒,厌弃繁复,出而成墨。

李悝从子夏,以礼成法,终成法家。就连韩非也是始学于荀子,后又得三法之精要,这才将原本并没有显学之啄法家升华到如今的高度。

道育儒学,儒成法墨,四家显学一脉而出,又在历代大家的辩论与书着中日渐丰润,逐步成熟。

当世之中,四派的过往就如同百家的缩影,道生一,一生二,二生三,三生万物,道源在长达数百年的争辩中日渐丰满,终发展成为百家争鸣的旷世盛景。

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