花费几重新调整好自己的状态后，张志平便回到霖下宫殿之中，期间见了林原一次，再次给他加深了邪法控制就将其抛到了脑后，只要不惹得怒人怨，引来别的修士干涉，一个筑基期修仙者在凡人之中绝对可以称的上是为所欲为了。

不过回到修炼室后张志平没有着急的修炼，下丹田修炼圆满后，他需要开始上丹田神魂和中丹田精元的修炼，其实这方面的修炼以前也有进行，只是法力圆满后，才能将更多的灵气炼化成魂力和精元，加快两大丹田的修炼速度。

灵气当真称得上是全能了，随着修为的一步步提高，张志平对于灵气的认知也越来越深刻，五行灵气还有其它种类的灵气，归根到底只是灵气的一种对外显化方式，它们的实质相同，却会随着规则的变化从而表现出不同的状态。

简单来就是在低阶修士眼中，五行灵气是指五种不同的灵气，而到了高阶，五行灵气就是本质灵气的五种不同状态，就像水有固、液、气三态一样。

所以本质灵气具有显化万物的特性，修士的精气神也属于万物，因此灵气自然可以用来壮大修士的精气神。但如何将灵气更有效率的转化为魂力与精元，这就是筑基期功法与金丹期以上功法的差别。

精气神的修炼可不是你让它壮大，它就能自动壮大的，连吃饭也讲究个如何吃才能更好的吸收呢。筑基期功法大都是主修法力，顺带着被动增强精元和神魂，而金丹期以上的功法，可是有专门的将灵气转化为精、魂的配套修炼之法。

张志平在精元方面的修炼来源于《人元功》，这也算是误打误撞了，《人元功》本是他用来修炼人之体的功法，不过饶本质太高，在修炼过程中自然而然的带上了壮大精元的作用。

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