整个绒布寺依山而建，一共五层，使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。这里信奉宁玛派。寺外白塔下的玛尼堆是当地佛教信徒们为自己祈求好运的。绒布寺主殿正面供有释迦牟尼、莲花生等佛像。僧尼同住一个寺庙开展佛事活动。

政纪等人在喇嘛的带路下，一路朝着内部走去，一路边走边看，风景着实不错。

或许是由于海拔和天气的缘故，今天的绒布寺，前来拜谒的信徒并不多，只有五六名典型藏民打扮的信徒在其中虔诚的参拜着。

他们顺时针绕着绒布寺磕长头的虔诚藏民，口诵着六字真言，双手合十高举过头，向前一步。双手保持合十移至额头前，再走一步。双手继续合十移至胸前，跨出第三步。膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。起身后，周而复始。

这些虔诚的藏民，双手和膝盖戴着护具，满脸风霜，风尘仆仆，身子匍匐于地，掌心向前划地时，发出沙沙的声响，靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行，即使只是顺时针绕着绒布寺走一圈。

远在各地的藏民信徒，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地，遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。

走进绒布寺，政纪就看到一处天井式的院落，在院落东侧有数排酥油灯，即使现在是白天，这些酥油灯依然是长明不灭．估计是专门有人负责添加酥油。

酥油灯后面就是绒布寺寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个门开始的，外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是两百多年前的建筑，由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。

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