在茅山的体系中，只有茅山真传，才可以牧守一方。

想要成为茅山真传弟子，必须自幼被茅山抚养成人，自幼接受茅山洗脑教育，除此之外天资，天分，缺一不可，只有这样，才能成为茅山真传。

从小在茅山长大，接受茅山教育，自然会对茅山忠心不二，只有这种人，才放心把根本法传授给他。

茅山弟子每一代都会有千八百人，但真传少之又少，多则十来个，少则三五个。

真传下放，牧守一方，建立自己的势力，真传死后，自有身后势力代替守护此方地盘。

为了避免真传留下的势力与宗门离心离德，所以茅山派内有一条不成文的规定，两代之内，必须派遣真传前往重新接管。

真元观是老道的师父建立的，据此已经一百年了，这一百年间，徒弟收了不少，但一个成才的都没有，这也是绝大多数茅山亲传弟子面临的难题所在。

徒弟好收，真传难求啊！

没有真传，就无法保持势力的长久，就比如真元观，别看他在当地威风的紧，但它的存留问题，只在茅山一念之间。

我要你存在，你就能存在，一旦你不听话，我立刻派遣真传接收你一切财产。

真元观这么多年攒下来的地契，田契，到时候都归于真传所有。

这么多年，真元观的道士们全部以此为生，如果被茅山收走，那么今日他们拥有的一切，都将会荡然无存。

所以每一名真传，在他们看来，都无异于是太上皇一般的存在，惹得这名真传不快，一封飞鸽道书奏上罗浮山，那整个真元观的人都吃不到好果子。

就拿焦杰这件事来说吧，说它不是个事，它就不是个事，就是拌了两句嘴而已。

但如果你上纲上线，直接一封飞鸽道书告上罗浮山，告他们个侮辱真传，大逆不道，背叛宗门也是有可能的。

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