道可道非常道，名可名非常名。

在寻常人眼中，甚至在一些修为低微的修行者眼中，地间的道无形无色无声无息，看不见摸不着，就是一种玄之又玄的东西，根本无法理解。

然而在修为高深的修行者眼中，道其实是一种实实在在可以看得见的东西。

就像是山水，寻常人眼中，它就是山水，这就是所谓的见山是山，见水是水。

在高明的修行者眼中，见山不是山，见水不是水的法，那是因为高明的修行者已经可以透过表象看本质，可以从表面寻常的山水之中看到其中的道，看到晾，自然山非山，水非水。

在更加高明的修行者眼中，还有一重境界，那就是见山还是山，见水还是水。这种修行者不仅能够看到普通表象下隐藏的道，更是把道进一步参透，懂得道之妙，知道山为什么是山，水为什么是水。

然而，真正高明的修行者眼中，玄之又玄的道又是什么样子呢？

其实是符。

所谓符，并不是符箓，而是符纹。

是一种修行者从道中推演出来的地痕迹，就像是一笔一划勾勒交织而成的文字，所以符纹也就是地文字。

所以，所谓先之道，其实就是一种由一个个符纹铸就的整体，宛若地篇章，浑然成，参透了先之道便等于领悟了某种地之意，妙不可言。

后之道呢，便是修行者凭借自身的悟性以及对地的理解，自己推演出来一个个符纹，凭自身意愿去铸就一个地篇章。

因此，后之道并不是凭空生成，而是因为先之气敛去，先之道不显，修行者透过一片浑噩，推演出地痕迹，在还原先之道，谁能还原得更完美，更无瑕疵，更接近先之道的本来面目，谁的后之道就更强。

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