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第五章包拯要来了

和大宋的士大夫们讨论未来实在是一个伤脑筋的事情，在智慧方面，士大夫们有绝对的自信。

不论面对如何险峻的环境，士大夫们自信总能找到解决的办法。

比如兵败契丹，比如兵败西夏……

武夫们不能解决的事情，文官们给解决了。

兵败澶州之后，就有了澶渊之盟，兵败好水口之后，就有了西夏的岁币，剿灭不了强悍的山贼就会有一个骑着驴子的文官进山去招安山贼，等将山贼招安之后，再用自己熟悉的官场套路将山贼整治的生不如死……

这种裱糊匠的本事武人是做不出来的，只有这些文官才能在吃亏之后，不是想着如何报复，而是想着如何稳定大局，让自己先有一个喘息的机会之后再谈其它。

自从斗将这种愚蠢的远古遗存消失之后，打仗的时候更多的是看谁家的粮草充足，谁家的武器先进，谁家的统兵官聪明，谁家的兵卒更加精锐，这样看起来，武将们就成了一种可有可无的东西。

大宋在经历了整整一代人的和平时期之后，士大夫们自认为有绝对的信心来面对这个纷杂的世界。

这世上没有一件事是一个聪明的士大夫解决不了的问题，如果有，那就用两个……

他们不晓得这个世界上还有一种叫做野兽的东西，他们不和人讲道理，不和任何人讲情义，更不认为人世间通用的法则对他们有什么约束力。

大宋未来将要面对的未开化的野兽不只有一个西夏，还有金人和蒙古人。

在未来的百余年之内，这些原本老老实实的在荒原上苟活的野蛮人，会突兀的变得无比的强大，兵锋所指，所向披靡。

铁木真尝言：战胜敌人，夺其所有，见其亲人流泪，纳其妻女才是人生之最乐。

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