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“民主,人权,普世价值?”柳如芸不屑道:“这些都是工具,是美利坚为了实现国家利益唱的口号!”
政治经济淹普通的经济学不同,很多时候,所谓的微观经济学理论,其实都是建立在几十年前,那是一个纯粹的无序资本主义发展的时期。-..-
那个时候的科技水平,以及各个国家的发展,和现在完全不同。那种经济学,如果用来处理现代社会中的问题,会经常出现致命错误。
现代社会,经济和政治以及军事,甚至和文化,密切相关,在考虑经济问题,尤其是价值巨大,关系到大量人群利益时,必须要通盘考虑,这就需要更全面的政治经济学。
通常,政治经济学都非常实用,没有任何假大空的理论和口号。
美利坚在全世界唱的震天响的“人权”“民主”“普世价值”之类的东西,在通晓政治经济学的人看来,都是一个谎言。
或者说,那是一个漂亮的伪装,其内涵就是吃果果的国家利益。
陆飞记得唐梦诗曾经抱怨过,现在学经济学的学者,很多人的脑袋已经秀逗了!死抱着过时的理论不放,对于那种无序的资本竞争非常崇尚,根本无法适应今天的国际局势。
其实,那种过时的经济理论,是美利坚大力向华夏以及其他国家推广的,如果一个普通的华夏学生,到美利坚学习的话,学到的也基本上是这些理论。
这些理论,会把人学傻,学的不切实际,学的很容易轻信美利坚的谎言。
陆飞凑热闹时,见过唐梦诗主持的一次面试。
唐梦诗问的,就是陆飞问柳如芸的这道题,十个人中的九个,竟然如同教科书一样的解释起来,最后竟然还鼓吹这三者的好。
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