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第八百零八章 人需论(二)

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“……天理……,……正途……”黄宗羲是喃喃自语的说道,似乎是陷入了沉思。1――

杨改革忽悠了一阵,也是口渴了,拿起一杯茶水喝了起来。

“……公子,在下明白了,虽然人人都读书以目前来看,耗费颇重,朝廷似乎难以支撑,似乎难以实现,貌似有很多人反对,貌似苦难重重,但,若是以人需的发展来看,以人需的层次来看,却也是必然,从远古读书识字是少数人的权利,到如今贫寒之家也有资格进士及第,充分说明了这个道理……”黄宗羲想了半天,终于似乎是明白了一些东西,认真的答道。

“是的,以人需的层次来看,除去生存最基本的呼吸,再除去在这之上的温饱,这算是人最基本最基本的需求,接下来,就是一些更高层次的需求了,比如想要一辆马车代步,比如想住华堂,比如想要三妻四妾,比如想做官,比如想长命百岁,当然,也包括了读书在内,这些,都是在最基本最基本的人需解决之后会所面临的新的人需,猛的一看,却似乎是人欲难填,不应该提倡这些人需,其实不然,一个社会是在逐渐的发展的,一切都是从无到有的,就比如刚才说的,在远古,读书识字,包括做官在内,只是少数人的特权,到如今,却是有了极大的发展,贫寒子弟只要勤奋好学,也是有机会考上功名,也是有机会做官的,所以说,这些需求,貌似是欲壑难填,实际不应该这么看,应该将他看成是一个社会逐步发展的趋势,……”杨改革说着说着,自己倒是陷入了深思。

杨改革说着,自己倒是抹起额头来,按照自己的人需论,农业社会只需要满足最基本的人需就可以了,在呼吸的基础保证吃和穿,也就是男耕女织,这就是农业社会最稳定的构架,是最符合农业社会生产力的,但如今自己搞工业化,所需要满足的就不是男耕女织这种最基本的“人需”,还需要在这个基础上满足更高层次的需求,必须要满足工业社会所需要的“人需”才行,而这些人需,又包括精神和物质两方面的,物质方面的是生产工具……,比如钢铁,马车,精神方面的,则包括使用工具的思想,则包括从物质世界抽象而得来的各种理论,比如对物质世界的定义,比如温度,又比如三大定律这些玩意,实在是一个复杂到不能再复杂的东西,这是一个循循渐进的东西,想到他的繁杂程度,杨改革就觉得头疼……

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