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几日后，居所之中。

司马问之不曾外出，正在摆弄眼前的一干事物。

几日前自术法堂走出来后，他又去了符录堂。

起初地蓦子只是给了一些符篆，愈是基础的术法愈是依赖符篆，此时正合他使用。

随后地蓦子无意间问起所得是什么术法的时候，看到他从怀中拿出的布帛。

地蓦子面色微变又很快恢复如常，告知司马问之随后几日的午时时候，若无其他要事可来符录堂。

司马问之心中好奇，问了是什么事情。地蓦子“授人以鱼，不如授人以渔”的回复，令他内心欢喜。

这几日来，除去在符录堂学习时需要宗门弟子照料高将军。其余时候，司马问之皆是亲力亲为，夜间也是和衣睡去。

还好，高将军所伤之处多在背部，其余只有胸腹被震伤，并未伤及肱股，此时已能坐起。再过几日，即可下床行走，这令他可以将更多精力放在符录研习上。

书写符篆甚是无聊。

地蓦子交与他几张符篆用于观摩，符纸之上文字与图形兼备，令他眼花缭乱。

书写符篆甚是艰难。

观摩不得要领，司马问之改为临摹。书写符篆需要聚合灵气置于符笔尖端，以诚心辅助，一气呵成。他此时不能聚灵，空有诚心，尝试几次后，所作皆成废纸。

几次以后，司马问之的欢喜变成沮丧，地蓦子的内心动容变成了哭丧。

动容是因他见到地谷子送与的术法是以锦布承载，不是寻常术法。哭丧是因他交与司马问之研习用的符纸也颇为贵重，接连成为废纸，着实让人心疼。

符录所学不顺，术法也不顺畅。

地谷子交与司马问之的布帛之中，只记载了十道正法和二十四道变化，另有两道正法被刻意隐去。

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