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第一六六章 禹圣故法泗水清(九)

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君主的各种变革,都是以能得多更多的赋税为准。

宋地的制度相当混乱。

有授双倍田的,因为没有堆肥、深耕等技术,需要两块地一块撂荒,另一块耕种,以作轮流。

这种双倍田的,将撂荒地也征收什一税,因此被称之为什二税。

有单份田,征收什一税的同时,又要参加井田制下自己私田数量的公田劳作,九户而一公,也算是什一税,因此也是什二税。

还有原本的麻税、帛税等等古怪的税种。

贵族封地之下的农奴还需要为贵族承担一定的劳动义务,打仗的时候也需要作为徒卒被征召,履行军事义务。

非贵族封地之内的农夫,则要承担让他们相当不满的税和赋,还有包括喂养军马、乘车牛之类畜生的劳作,让他们苦不堪言。

土地是谁的?

这是一个怎么都说不清的问题。

天子、公爵、侯爵们说这些土地按照礼来说是天子的。

天子分给诸侯、诸侯分给大夫、大夫分给士、士再分给农夫耕种。

所以农夫要为上级履行各种义务,名义上就是以土地来换取的。

土地到底是谁的?

如果是周天子的,那么墨者这么改私亩根本就是不合理的。

墨者是讲求道理的,尤其是和别人辩论的时候,更要求讲道理。

土地是谁的问题,在墨者内部早已经有了定论、财富从何产生也完全有了统一的意见。

只不过这道理暂时不需要给民众说明,而是需要慢慢地灌输……

民可以使乐成、不可使知始,用在这里不算完全错,民众对于私亩的要求不是一天两天了。

只不过私亩需要铁器牛耕为支撑,最好还是以十户一组的方式,才能更好地应对自然灾害。

如今铁器已经出现,宋国马上大乱,墨者兵锋正盛,这时候不做这种变革,日后机会更少。

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