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卫让不是那种声若惊雷之人。

可他按照如今泗上那边正在讨论的这些内容一一念出后，每一句都仿佛有着惊雷般的力量。

那些还想讨价还价的贵族派来的使者，每听一句，如遭雷击，不敢相信这些话能够从卫让的嘴里说出来。

孟胜知道这才是今日的重头戏，这些言论已经有些激进，这等于是借这几日的事彻底断绝了和贵族和解的可能。

卫让说的这些东西一旦通过，许多事都变得不一样。

这一次墨家在背后暗暗利用了季孙峦，如今国人议政的权力，等于是季孙峦给的，季孙峦本身就是一个最大的变数。

是否可靠、是否变心，那是谁都不能预料的。

可卫让的这些东西一旦被通过，那么就等于是这么一回事：季孙峦通过旧规规矩所允许的政变上台，将议政的权力授予了民众。民众在拥有议政权后经过讨论，得出一个结论就是国君存在的意义并不神圣，民众有权在特定的情况下推翻。

劳作创造财富，这本身就是反封建理论，由此理论可以推出贵族的财富不合于天志，而庶农工商这些人理应获得财富。

那些天志、天道、自然的解释，又等于是彻底否决了天子神圣、诸侯神圣、贵贱有别之类的说法。

这些东西不是科学。正如凭什么天地生人，人就应该平等，应该有生命权？

凭什么说有什么自然之道存在？

凭什么说国家产生的缘由，就是因为上古之时十人十义百人百义，人们为了共同的利而推选出共同的义？

贵族心想，我还说国的产生源于天命，受命于天，天子封诸侯，诸侯封大夫，大夫养其士呢。

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