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人看鬼是鬼，是因为鬼和人不一样。

鬼看人是人，也同样因为人和鬼不一样。

鬼怪食人因为鬼怪的义中，食人天经地义，不食方为异类。

鬼怪不是因为觉得自己吃人而感觉羞愧和错误，人只是一厢情愿地以为鬼怪认为那是一件残忍的事。

有人将墨家的这群人看做鬼，在一些墨者看来，这反倒是好事。

至少，这更近了墨子的兼爱之义：至少没有人看成是齐国人和泗水人的区别，以至于因为这个理由便要至死方休。九州人和九州人可以兼爱，齐国人和泗水人不能兼爱。

几日过后，这些义如鬼怪的墨者又干了一件让谷邑的民众瞠目结舌的事。

墨家居然将那些被俘的齐人组织起来，去挖掘修整一直有水患的南济水，竟然没有让这些俘虏修筑城墙以为将来的战事。

说做就做，竟无半点推诿拖延。

能够在南济水取直这件事中得利的民众自发地参与其中，军队中有着千百人管理经验和墨家守城术中早已存在的组织术，很快就将这件事分配的井井有条，每一天都可以看到挖掘的进展，竟似真的可以在月余之内完工从而彻底根绝南济水这一段弯路给谷邑带来的水患。

那些受益于墨家作为的民众，带着一丝期待问道：“你们不走了吗？”

能问出这句话，便已经等同于箪食壶浆。

留在谷邑处置这些事的六指却用很正规的“墨家”式的言辞回道：“我们走不走不重要，留下也好、离开也罢，重要的是这条沟渠确实可以让万民得利。既然这样，为什么不去做呢？”

“适曾言，勿以利小而不为，勿以害小而为之。就算将来有一日我们离开了，但是南济水再也不会淹没谷邑，那么这就够了。”

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