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平静时如自闭者般喃喃自语，抓狂时如丧考仳yù将心肺吐出般的嘶声力吼甚至尖声哭嚎。

在那些和尚耳朵之中听起来，不亚于魔音灌耳，群魔乱吼，又如地狱之中那些病态受苦的灵魂在愤怒的咆哮。听的那些念佛的和尚们，屁滚尿流，败退而去。

那大相国寺也不是吃素的，本来就是大宋皇家寺庙。历来就就专门有着佛乐乐队，鼎盛时期人数达四百人之众，就算经过战乱，到了元初乐队人数还有七十人。正是所谓的三千歌吹灯火上，五百缨缦烟云。

虽然这些年，宋徽宗崇道，把这大相国寺冷落了。但是人家好歹底子还在，常设的乐僧还有百人之多，而且大相国寺有专门从事音乐研究的高僧任教，源源不断为寺院培养着音乐人才，几乎类似一所职业的佛乐专科学校，至使寺院佛乐一直传承不息，乐队人才济济。

这时候跑到街上，对着文飞家门口就开始唱起了梵呗。所谓的梵呗就是”；“梵”是古印度语“梵摩”的简称，意为“清净”、“寂静”、“离yù”。“呗”乃“呗匿”音译之略，意为“止断止息”或“赞叹”，指佛教徒以短偈形式赞唱佛、菩萨的颂歌。

故从清净心生发，修心颂佛，安然清唱佛经、偈赞且以欢喜心歌颂佛法，赞颂佛之功德的，均可称为“梵呗”，如《戒定真香》等。

这些专业演唱的和尚，站在文飞家不远处就开始高歌。唱起了《普庵咒》来，竟是把文飞当做妖魔来降服了。

人家这些和尚是专业的唱歌的。很多比后世那种专业歌唱家都不差的，嗓音华丽宏亮，简直如同帕瓦罗蒂在唱《我的太阳》。生生就把文飞的高音喇叭的声音都给压了下来。

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