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其实作为后世而来的人，朱常洛对于汉族之外的民族并没有歧视之意，只是在这个时代，国和族的概念常常是不会区分的，一个民族可能会有许多不同的国家，但是一个国家当中几乎只存在一个民族。

即便是被尊为天可汗的唐太宗，他的治下也是要分清楚汉人和异族的，只不过他对待其他民族的人相对宽容罢了。

而自古以来，华夷之辨就是丝毫不容混淆的东西，归根究底，是因为同一个民族是一个文明凝结在一起的根本所在，这一点一旦动摇，很可能会带来整个文明的垮塌。

所以从某种意义上来说，士大夫们坚持的华夷之辨，不是没有道理的。

但是朱常洛却清楚，仅仅凭借血缘和血统来维系的文明是初等而不成熟的文明，门阀制度的垮塌和科举制度的兴起，就是明证。

中国的社会始终在进步，大明不可能去消灭所有非汉人的族群。

所以想要将这些族群收服，唯一的办法就是民族融合，当然，鉴于现在的这种状况，大明的文明高度先进于各个附属部族的文明，说是民族吞并也不为过。

但即便是如此，朱常洛也清楚，想要推行下去困难重重。

事实上，若非是朱翊钧今天问起，朱常洛是绝对不会向任何人主动透露的，甚至于在他登基之后，牢牢把持住朝堂之前，也不会露出丝毫迹象。

无他，这种级别的问题涉及到士大夫们坚持的根本观念，是足以动摇朱常洛帝位的大事。

所以在没有足够的实力之前，他绝不会向任何大臣展露。

当然，面对着朱翊钧，又有所不同。

位置不同，所思所想也不同，朱常洛相信，一个驭极几十年的皇帝，绝不是那种被所谓的儒家思想完全洗脑的人物，朱翊钧更加看重的，是整个大明的利益。

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