庚午，陈佑亲自上《民贵君轻疏》。

奏章的第一部分直言天子中旨颇为不智，引出当前以及未来会出现的种种问题，第二部分引经据典，叙说“仁政爱民”的重要性，第三部分解释他要推出的一系列政策是如何符合“仁政爱民”这个目标，又是如何解决那些问题的。

同时，在这份奏章中，陈佑第一次公开提出“粮出于民，兵出于民，天下财富，自民而生，天子宰相牧守天下，当恃民而制百官豪富。所谓‘民为邦本，本固邦宁’是也！”

重点就在于“恃民而制百官豪富”。

将官僚豪强与普通百姓站在对立面这个现实，搬上桌，扯开遮羞布，展示给天下人看！

此疏一出，洛阳百官官心惶惶。

但十分奇异地，洛阳的舆论场安静了一天。

次日，曹骢上《阶级论》，将天下生民划分为五大阶级。

其中特别指出，以皇室和金紫高官为代表的上层阶级，想要维护自己的利益，最优做法是联合下层阶级压制中层阶级。

这个中层阶级，包括工商业主，包括大小地主。

简而言之一句话：官员们啊，你们应该追随陈公，一起对付那些工商业主！

同日，刘松鹤等官员上书驳斥《民贵军轻疏》和《阶级论》。

反驳前者常用的无非是“忠君”、“豪商是民”这一套，但对后者，他们就没那么客气了，直接“外道邪说”的帽子扣上去，声称要卫道诛魔。

这种情况，陈佑等人早有预料。

对于个体来说，阶级的划分少有立场分明的，尤其是现在这个时代，绝大多数官员都是曹骢口中的“工商业主、大小地主”出身，或者正在为成为“工商业主、大小地主”而努力。

毕竟，官职无法世袭，财富可以。

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