此外就是诙谐的性艺术格调，要知道《西游记》在艺术表现上的另一个特点，就是全书充满了喜剧色彩和诙谐气氛，使有很强的趣味性，以戏言寓诸幻笔，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛，并且有的游戏笔墨还成为讽刺世态的武器。

以及独特的宗教观，因为《西游记》是神魔一家，三教合一，开创一代先河。

所以自《西游记》之后，至明末短短的几十年间，涌现出了近三十部内容各异、长短不同的神魔，迅速形成了与历史演义等明显不同的流派。

这派主要有以下三种类型，一是《西游记》的续书、仿作、节本，以及与其相配套的系列丛书。如：《续西游记》《西游补》《东游记》等。

二是为神仙立传型作品，因为明代神魔中有相当数量是为佛道两教以及民间流传的各类神仙立传的，其中有的是独传式，写一人为主；也有的是合传型，将数人凑在一起。

三是与历史故事相交融的作品，这类作品，或将历史的故事幻想化，或将虚幻的人物历史化，历史在这里只是作为一种背景或点缀，其主色调仍是由神魔鬼怪、奇事奇境所显现出来。

而晚明时期的这类代表作佣封神演义》、《三宝太监西洋记》、《三遂平妖传》等。

先《封神演义》吧，这也是大名鼎鼎的一本古典魔幻名着，是据旧有话本及民间传改编而成的。

这本书以商周易代为历史背景，写纣王的荒--淫和暴虐，在神怪的故事中，蕴含着一定的现实意义，所以这部书在民间影响非常大，许多民间信仰都可以在这里找到影子。

而且它的人物塑造注重其神奇性而忽略其人性，虽不够鲜明，但极有特色，充分显现出想象的奇特。

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