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吴岩在吴家堡停留了几天，平日里除了与父母相聚，便是与弟弟吴山、张韬还有卢玄羽三人相谈，与他们讨论一些武道上的见解。吴岩从中竟也有一丝明悟，虽与修行无关，但对他的法术神通的磨砺，还是有些助益。

期间，井州云家，并州陆家，天狼郡姜家，苍梧州的令狐家，都派了代表前来吴家堡向吴岩朝拜。说起来，天狼国修仙界的散修的确不如申国。申国的散修者家族，虽大小不等，但最大者，家族之中甚至有金丹后期的大高手坐镇。天狼国的散修者家族却寒碜多了，大的修仙者家族没有，普通的修仙者家族竟是连个筑基期的修士坐镇都没有。

这也许跟两国的修仙者宗派所定的入门规则有莫大关联。在申国，要想进入修真门，必须要参加五年一届的修真大典，要想成为宗派的真传弟子，又必须要获得道德功绩传承才行。但是，在天狼国，要想进入浮屠宫，虽然也必须要参加浮屠大会，但这个大会主要考察的还是佛门功法修炼的高低程dù，其次才是灵根资质，而且也并不一定需要获得道德功绩传承。

佛宗的功法与道家功法也有很大差异。可以说，整个天狼国之中，无论是宗派还是散修，绝大多数修炼的都是佛宗的功法，原因无他，这佛宗的功法，据说不需要道德功绩传承，在修仙界斩妖除魔，可以用专门的佛宗功法，吸收炼化了妖魔之气，达到类似于道德功绩积累的效果。将来修为大成之后，飞升之时，这种炼化的妖魔之气，也可具有抵抗天劫之效。

纵观整个大周修仙界，最正统的佛宗传承便在浮屠宫之中。要想修炼佛宗功法，浮屠宫自然是最好最明智的选择。而且，筑基期以上的功法，外界是绝对找不到的，只有像浮屠宫这等大宗派之中才有。这也导zhì，天狼国散修家族之中，绝少有筑基期的修士，即便真出了那么一个两个的，也会被浮屠宫想方设法的吸收进了宗派。再加上浮屠宫特殊的宗派规矩，导zhì修仙者家族很难在天狼国得到长足发展。

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