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襄阳郊外隆中的一处清幽草庐里面，二人对坐。年长之人面含忧色，抚须问道：“德操，如今荆州看似风平浪静，但内下已是暗潮汹涌，你对此有何见解？”

对首同样是个相貌清雅，松形鹤骨，器宇不凡之人。然而，一开口便是：“好好，好啊……”

对面那人闻言，不禁揪断了自己的一根胡须，哭笑不得：“德操，这都什么时候了，你还只想做那‘好好先生’？即便你想，天下那些雄主英豪，又能让你如愿？”

德操是水镜先生司马徽的字，那人如此说司马徽，显然很熟识司马徽脾性。司马徽这个人从来不说人家的短处，同人谈话，无论好事坏事，他总是说“好”。妻子责备他道：“别人认为你是有道德的君子，所以将私事告诉你，怎么人家说什么，你都说好呢？”他便答道：“你说的话，也好。”此事在荆襄一带一时传为没谈，后世的‘好好先生’一词，便是从司马徽身上而来。

“黄老头儿，你不要光看着荆襄将要大乱，孰不知，大乱之后才能大治。荆州乃大汉腹心，北连司隶、西结川蜀、东临中原，本就是四战之地。原先天下大乱，皆因中原富庶，权心所在。可如今马、曹、孙三家鼎立，图谋进取之处唯有荆州一地，这荆州不经历此番阵痛，恐怕是无法达到那大治太平的光景……”说到这里，司马徽倒是洒脱一笑：“大乱之后，方有一雄主平定天下，我等荆州能成为龙争虎斗之所，也算一桩幸事！”

“一派胡言！”黄承彦是一位纯粹的儒者，而一位儒者最重视的东西，是法家司马徽无论如何也无法想象的：“战乱一起，烽火连天，万千黎庶惨死战场，数万良田房屋毁于一旦。你静卧隆中，不思为天下黎庶解忧，却在此胡言乱语。莫非你以为，战事一开，你这草庐还会安安稳稳矗立在此？”

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