许问埋首进了小图书馆里。

这个图书馆规模不算太大，但藏书数量绝对不少。更难得的是，可能是出于荣家老爷子的喜好，藏书里历史方面的尤其多。

许问主要选择了唐到明代的历史书来看，重点放在了当时的民俗民风上。

留意这些细节之后，他越发觉得奇怪了。

班门世界，不是这上面写的任何一个时代。

每个时代有每个时代的风俗，这一点首先体现在服装上。

譬如鞋子，宋朝平民多穿麻练鞋，明朝平民穿的是一种叫睠靸的草鞋或一种叫札（革翁）的半高统皮鞋。

除此以外，帽子衣服身上的佩饰，各种细节都能体现出各时代不同的特征，从这里就可以判断出这个朝代究竟是什么时候。

除了服饰，还有很多其他的细节。

譬如车马店铺、物品器具，全部都带着各自时代的烙印，就像许问对荣显讲课时说的那样，它们大多是由当时的生产发展水平和客观环境变化造成的，摸清其中脉络，很好理解。

这种判断用专业术语来说，就叫“断代”，是鉴定文物的基本功。

在班门世界，连天青提到过，但从来没教过他这方面的事情。

现在许问用自己的方法试了下，他发现，班门世界的特征非常混乱，完全没办法断代。

就说鞋子，许问在姚氏工坊里穿的是蒲草鞋，出门连林林给他们每人做了一双鞋，全部都是更结实一点的麻鞋。

到了于水县以后，在县里看见的有草鞋有麻鞋有皮鞋，甚至还有个别人穿的是高统皮靴。

那是他们师兄弟住马棚的时候看到的，师兄弟们啧啧称奇，吕城羡慕得要命，除此以外也没有什么别的多余的表示。

但就历史书来看，为了规范礼仪，除了明朝末年，其他时候庶民百姓都是不许穿靴子的，抓到就要严惩。

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