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“传闻，礼乐制度盛行的西周时期相当美好，简直可以夜不闭户路不拾遗、画地为牢。社会上没有贪欲、没有邪恶没有相互伤害，一旦有人触犯了法律，也不用去惩罚，只要在地上画个圈，那个人就会站到里边去自责自省。甚至还有这样一个传说：孔子周游列国，有一天竟看到一个穿着孝服的农夫，在地理一边高声欢歌一边干活儿。孔子走过去纳闷地问，看你这样子，老人刚刚去世，你怎么还这么高兴呢？农夫说，人生的三件大事我都干得很成功，娶妻生子我坐到了，我的妻子贤惠，孩子可心，第二，我把孩子养大成人了，第三，我赡养了父母，还很体面地把他们都安葬了。老人去世，那是天意。人生该做的事我都做到了，不但什么愧疚也没有，现在可以说也没有什么负担，你说我还不该高兴吗……尽管这些传说，由于没有确切的史料佐证，因此，也就不那么可信，但却又从一个侧面昭示了礼乐制度的魅力。”少年蒙毅最近闲的无事可做，倒是翻阅了不少的先秦典籍，所以不满李斯肆意诋毁儒家学说。

“儒家学说最好空言阔论，谈论政治，游说讲学，天下无人能及。但若要出师征战，则一窍不通，而且儒家不重视耕作，一味重视道德修养，怎能一统天下？”郎官李斯不以为意地说道。

“法家学说的确是最适合秦国的现在的国情，但是物极必反，律法太过严苛，早晚作茧自缚！”少年蒙毅心想：反正闲来无事，不如大家一起探讨一下，如果能影响嬴政一丝一毫，说不定能够减轻华夏民族的苦痛呢。

“哎，你们都跑题了，本王子知道周朝灭亡的教训了。”太子嬴政立刻缓解激烈地争论，转移了话题，“听闻东周公子姬光不知所踪，两位以为此人如何？”

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