三个少年人之所以搞不清状况，是因为他们忽视了一样东西：所谓鸨儿爱钞，姐儿爱俏，无论是在后世还是在十七世纪，这一条都是亘古不变的真理。

梅抚西身量高挑，身材匀称，脸庞带着一股北方汉子的冷硬线条，和本地江浙闽粤居多的面貌有很大区别，自然第一眼就会吸引到人。

后世鹿胖子还没有变成油腻男时，一颦一笑可是真有百万师奶在背后舔屏的，那可是真流量，不是刷的。到后来老了胖了，从鲜肉行列被踢出去后，这不电影就扑街了嘛......光靠修图是勾不住师奶的，脸都浮肿了。

十七世纪的姐儿们其实同样是食肉动物，见到俊秀书生也是要倒贴的，不然哪来那么多才子佳饶故事？

之所以古人没有后世那么奔放，主要还是社会生产力低下的缘故。

思想是一定要和生产力配套的。在十七世纪，东方有封建礼教，西方同样有禁锢思想的宗教教义。东方的女人偷汉子会被浸猪笼，西方同样会上烤架，这都是和当时节奏缓慢的农业社会配套的。

人类发展的历史，其实就是一部思想解放史。从远古搞自然崇拜开始，人类就一直在和自己的思想做斗争，这个过程和认知自然的进程是紧密结合的：布鲁诺被烧死就是典型例子。

正在穿越众位面热火朝互相毒打的欧洲三十年战争，根本原因也在这里。因为思想是和现实挂钩的，当时教廷掌控着思想，所以教士们都是大富翁，教堂都是大地主。

那么国王和大贵族们要想过好日子，就一定要推动三十年战争，将主教廷赖以收十一税和干涉世俗的权利打掉。

这是一次痛苦的破茧出壳，自我进化。这个过程伴随着生产力的发展会必定出现，是种群之间的残酷竞争，区别就在于有人永远都处于萌芽状态，而有人完成了这一过程。

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