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静室之中，林一两眼微闭而神色入定。

当一线气机从眉心飞出的刹那，猛然击中了玉塔，而与之瞬间，源源不断的符文逆流而回。

此时，识海的深处多了一点微弱的光芒，并与之前的《洞真经》、《洞玄经》所形成的光芒界限分明，却又彼此旋转而互为牵连。稍加留意，其中有符文闪烁，并清晰可辨。

“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，生而万物……谓之德……谓之命……谓之形……谓之性。性修反得，至同于初。乃虚乃大，天地合，玄德大顺……”

“负阴抱阳，冲气为和。一化为三，三合为一。太初为基，三境有成……”

“其物无穷，其物无测。入无穷之门，游无极之野。日月参光，天地为常……”

符文不下数百言，尽为精髓要义。从上不难感悟，天地太初存于无，混一初始，无形无体。而万物从混一中而来，为自得之境；阴阳变化，则是天命；万物生灵，便有了形形**；以形守神，各有法则，称之为本性。性命双修，混同太初之境。最终体悟天道，返回本真，回归自然！

而大道无名，来自混沌，修至最高的境界，还须返璞归真。之所谓一气化三清，三修归一体。也就是说，不将妖、魔、仙修至混一境界，最终还是难成大道。

此外，帝奎仙皇以为，宇宙没有穷尽，万物不可探测，秉持此道，便可遨游太虚，与日月同光，与天地同寿，等等。当然，如此只是一种境界，他还是又欠通达，继续踏上求索之路……

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