贤觉带着佛门前往吐蕃传教，这对东城豪门或是吐蕃以及佛门自己都是有益的事情。

既然三方收益，并且利益极大，那为何要拒绝这样的事情？坏事既然无法避免，那就应该尽力让它变成好事。

在北市口大槐树下的碰头之后，贤觉和吕夷简达成了共识，这对贤觉乃是非常重要，贤觉比谁都清楚在有了利益牵绊之下，佛门的地位将会空前高涨。

至于吐蕃，不过是不过是荒蛮之所在，密宗的佛法完全无法与大乘佛法相媲美，自从大宋征服天竺之后，大量的经书被佛门得到，在高盛大德的翻译之下，佛门对佛法的精进每日剧增。

孟春五月悄然而至，天气越来越热，雨水渐渐增多，端午临近，神都城的百姓都在准备过端午，除毒病。

端午节不光是祭奠屈原的日子，更是华夏百姓驱逐瘟神的节日！

古人对瘟疫的惧怕远远超过了后世，但这也是无可奈何的事情，赵祯经历过后世的一场瘟疫大流行，上辈子他还小，没有多少记忆，之记得那场瘟疫之中整个世界都变成了白色。

五月初五便是端午，这一天朝廷休沐，官员放假回家，大多数的工厂商号也关门歇业，唯有服务业是热火朝天，都在等待这场盛大的节日为他们带来日进斗金的收入，这一点与后世一般无二。

大宋的端午节要比后世隆重盛大许多，这不光是一场狂欢，还是一场祭祀和祈福。

这不是来自于佛教道教的信仰，而是来自于中华文明的本土信仰，对祖先的信仰，对文明传承的祭祀。

华夏文明的强大生命力在这里展现无遗，直至后世也未曾改变。

这一天赵祯也被皇后早早的叫起，自从赵祯让太子总揽大政之后，他便是每天睡到自然醒，但今天不同，内侍拿着一大把的艾草冒着烟的在寝宫中熏艾，皇后带着后宫妃嫔端着她们亲手制作的五彩线，香囊给赵祯“打扮”起来。

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