谋略之间的过招当然是有来有往，贤觉的计策非常成功，在一定程度上化解了大宋百姓对佛门的排斥，他在隐隐之中明白了一个道理，佛门是该变得不同了。

大宋皇帝都在改变大宋，改变原有的律法和士大夫，自己为何不能改变佛门，佛门最大的问题就在于没有顺应大宋的改变而改变。

这是一个急迫的问题但自己现在才发现，贤觉已经开始懊悔，懊悔自己没有早早的对佛做出改变，最好的办法就是把佛门进行分割，高僧大德是佛门的主要力量，而那些一般的僧侣，甚至是下层的僧侣则是在拖累佛门。

百姓对佛门最大的不满往往也是来自于那些数量最多的下层僧侣，若是有能力应当早做改变才是，自己放弃了最好的机会。

现在百姓们对自己一行的尊重已经远远超过了之前的抵触，甚至有不少人打算皈依佛门，这在之前是贤觉想都不敢想的事情。

不过贤觉同样也清楚，这样的事情怕是不会出现太多，皇帝怎么可能让佛门数次用这种手段来收买人心？

一边向西而去，一边在心中盘算如何能反败为胜，贤觉突然觉得，也许是该给佛门进行一次涅盘，原本是没有机会的，但现在不同了，大宋皇帝给了佛门传教吐蕃的机会，这是一个千载难逢的良机，只要抓住了，佛门便会蜕变。

眼下不过是五百人的队伍前往吐蕃，那之后若是有更多的佛门前往吐蕃，岂不是能得到更多的信众？

贤觉了解人心，越是随处可见的东西，越是习以为常的东西人们越不懂得珍惜，可相反，当这些随处可见习以为常的佛门逐渐离开大宋，逐渐向吐蕃而去的时候，宋人自己便会坐不住。

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