吐蕃人明显能够感觉到青海路的不同寻常，这段时间吐蕃大军已经在青海路外集结，角厮罗的赞普法旨很简单，调动吐蕃的大军提防宋军的对吐蕃的突袭。

这对大宋来说是一次征伐，但对于吐蕃来说却是一场关乎王朝延续的“卫国之战”。

“保家卫国”这个名头很高大，也让人充满了正义感，世界上的道理就是这样，在你这里觉得对的事情，在别人那里却是一次赤裸裸的侵略。

在大宋上下上下看来，侵略吐蕃算不得什么，甚至是正义之举，是讨伐角厮罗当初对大宋的背叛。

但在吐蕃人看来，这就是一场赤裸裸的侵略，是宋人贪念无耻的表现，这是有悖于天道的，佛说：“上天有好生之德！”

宋人征伐吐蕃天下生灵涂炭，这便是有悖于天道，至于说角厮罗背叛大宋的问题，早已被他本人美化过不知多少会。

在角厮罗的宣扬中，他本人变成了一个为了带领吐蕃人走向强大和统一而打破宋人束缚的佛陀转世！

他并非是背叛大宋，而是走向了自己的宿命，角厮罗在命中注定就要带领吐蕃人前进。

如此一来大宋必然成为吐蕃人心中“无道”的一方，不过这只是吐蕃人心中的想法，而不是宋人心中的想法。

角厮罗做宣传，赵祯同样做宣传，大国用兵必然要“师出有名”，赵祯早早便让翰林学士写了一篇慷慨激昂又义愤填膺的征讨檄文。

内容自然是沿着角厮罗所展开的，同时也把吐蕃人的野心揭露出来，把吐蕃人描述成为时刻盯着中原的“恶狼”。

大宋征伐吐蕃，为的是乾坤一舆，这是一件让大宋百姓兴奋的事情，战争对于大宋来说不再是兵灾，也不是消耗国力的表现。

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