所有人当中，唯有作为皇帝的赵祯以及作为赵祯贴身内侍的三才可以离开，最大程度上的保证了消息不会外泄。

这是关乎大宋的一场盛世，即便是有所反对的蔡伯俙现在也已经静下心来，他知道自己已经不可能改变这个事实，唯一的办法就是做好自己该做的事情。

作为宰执相公的范仲淹自然是成了此次谋划的关键所在，负责分派工作以巡查进度，眼下还只是分派而已，但即便如此他已经打起十二分的精神。

最先一步自然是要寻找出处，和历史依据，并以此作为大典的参考。

而随着不断的发现史实和文献，以及多年的所学，一些东西不自觉的便浮现在众人的心头，因为他们发现官家此举实在是可以被千古传诵，甚至堪比尧舜的举动。

禅让分为两种，一种是内禅，而另一种是外禅，但纵观史书，正真因为大义或是天下百姓以及王朝未来的禅让少之又少。

君主在禅让后并没有专门的称谓。赵武灵王退位后，自称“主父”，但此称呼并未流行成制。

秦始皇统一天下，追尊先父庄襄王为太上皇，“太上皇”之称始见史籍。

汉时，高祖尊其父刘太公为太上皇，刘太公是第一位生前享有“太上皇”称号的人。

晋八王之乱时，赵王司马伦控制政府后迫惠帝禅位，并尊其为太上皇。“太上皇”开始作为君主内禅后的专门的称谓一直沿用至大宋。

这一点从无数的史料记载中便可见一般，可不断的翻阅下来，范仲淹心中已经凉了半截，颤颤巍巍的对边上的蔡伯俙问到：“眼下神都之皇子唯有太子乎？”

一支苍老的手忽然就抓住了蔡伯俙同样问了这个问题：“二皇子赵昀何在？！”

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