眼前这座山就是太白山，在佛门盛行的时代，此山名叫惇物山。山下耸立了密教的本山主寺金幢寺，亦或是金刚幢寺。其他分寺下院更多，遍布整个山脉。

如今已经过去七千多年，早就物是人非。过去那条贯穿山南山北的大道已经坍塌消失。陈玉卿脚下的荒草乱石，当初可是信徒朝拜本山的主道。

当年他也曾来过一回，清晰记得，那时道路两旁供养佛像林立，僧塔鳞次栉比。尤其是主寺的后面佛心崖上，雕刻了一尊二十二丈高的金刚虚空菩萨像，令人叹为观止。

虔心参拜之人络绎不绝，在山门脚下磕长头，乃至于焚烧指骨，倾尽供养和虔诚。只为了祈祷死后能够能往生佛国，进入那永恒不灭的佛国世界。

可是又有几人知道，一切都是谎言而已。有成住必定有坏空，一切色法，有生就有灭。那些修炼到极致的佛门高人，并非不知这些佛国的真面目。

可是他们也乐见这种举世崇佛的局面，有了更多凡夫信佛，他们才能将佛门发扬的更加广大，甚至建立一个在天竺都未曾成功的佛国世界。

名与色，他们能暂时压下色妄，却始终断不掉名妄。反而推波助澜，迎合这种曲解的假佛法，而将真正的佛法抛在脑后。

像法只是像而已，并不是真正的佛法。他们沉浸在其中，甚至明明知道那是假的，有问题的。

但为了麻醉自己，始终不愿意正面应对，甚至用本就是虚伪的假经和空洞无用的诡辩来攻击真法，借佛之名，亲手毁掉真正的佛法。而让所谓的像法横行于世，最终酿成灭顶之灾。

暖风拂过，陈玉卿遥遥望着月色下的北方群山，双手合十，心里一时有些无奈和落寞。这就是世人的名色之心，他也没办法，当一个人自己选择沉醉的时候，旁人是很难叫醒的。

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