三月二十二，距三月初二太极殿十一重臣共议人才选拔制度改革、科举制创设一事已过去二十日，苏东终又诏十一重臣于太极殿统一科举制完善意见。

长达二十天的缓冲，九大士族重臣也逐渐接受人才选拔制度改革一事，他们虽知创设科举制对于士族门阀的未来将有冲击，但无奈于皇主大志所向，他们也只能顺从。

毕竟创设科举制是利国利民的事，而今朝廷人才匮乏，士族又举荐人才不济，致使朝廷人才断层，满朝尽是老目浑浊，迟暮之人，难见青年才俊。

九大士族重臣虽心以士族为重，但隋朝的强大也令他们惴惴不安，依照而今的局势，若他们再不支持国治，那南朝陈终会被强大的隋朝兼并，但那时候城破国亡，他们士族也会随之毁灭。

苏东心中欣慰，九大士族重臣能明析其中道理，也让他暗松一口气。

创设科举制，大选人才，乃是立国大治、改革图强的第一步，苏东还真怕九大士族重臣不予支持，与他相持。那样的话，满朝士族文武也势必不会支持，纵算苏东以天子令强令推行科举制，那也必会步步维艰?，难以顺利推行，到那时，苏东的强国之梦完全就成了笑话，南朝陈的政权也完全没有了未来。

十一重臣共执科举制完善，尚书令袁宪率先进言，认为科举制核考范围应于士族教育范围一致，应以《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四书，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经为核考范围。

苏东点头，同袁宪一样，他心中也将四书五经列为科举制核考范围，四书五经乃是儒学经典，具有极深的教育意义和启迪价值，是中华儒家文化精华的集大成者，凡学子皆应熟学。

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