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见李运走上前来，先是恭敬地行了一个礼。

王通见来者是李运，便不由地说道:“原来是云王殿下，不知你对老臣的那番说辞有何妙解啊？”

“妙解算不上，充其量只是一知半解。”李运谦虚地说道。

“哈哈，云王过谦了，昔日殿下舌战群儒，勇夺文武状元，那是何等的风骚，于年轻一辈乃众生之楷模也，更在两仪殿内斗酒诗百篇，写下不朽传奇名篇，就连臣拜读你的大作也是手不释卷啊。”王通说道。

李运已然恢复了记忆，却还是要装出来什么都不知道。

王通说完之后，才意识到李运已经不记得过去，便又改口说道:“糊涂糊涂，云王已是忘却过去，旧日之事不提也罢，请殿下回答吧，问题跟太子一样。”

李运说道:“君臣、父子、夫妻此三纲乃是为臣之道，为子之道，为夫之道，而王大人却非要比个轻重，其本事便是一种谬论。”

王通眉头稍稍一皱，他原以为李运会是另一番答案，可没想到他竟然质疑自己的问题，他反问道:“谬乱？何以见得？”

李承乾犯下的最大错误就在于坠入王通的陷阱，不论是三纲还是五常，其本身本就没有高低贵贱，轻重缓急之分，

三纲者，君为臣纲，父子为纲，夫为妻纲，此三者缺一不可，既然是相互依存又是相互制约，又怎能说孰轻孰重？

李运笑而轻语，反问:“那王大人觉得三纲者，孰轻孰重？”

“臣以为，三纲者以夫妻为重，君臣为轻，父子次之。”王通说道，他的答案恰是跟李承乾的截然相反。

李运反客为主，做“请”的姿态，道:“缘由呢？”

“中记载:大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”王通借古论今说道，“由此可见，为人处世者，必当由内而外，从点滴小事做起。又如荀子中所说，不积跬步无以至千里，说的便是其中道理。”

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