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“是付对联。”商成说，“上联是‘风声雨声读书声，声声入耳’，下联是‘家事国事天下事，事事在心’。”

潘涟听完，神色反而不那么惊疑了，轻轻一笑问道：“这联子是你撰的？”

“不是……”

潘涟点了点头，也没去看商成，依旧是一付漫不经心的神情说道：“对联倒是工整，就是有断章取义之嫌，功利之心也太重，反为不美。一个人若是只知道读书而不能正其心修其身，那就算‘事事在心’，又怎么可能做到‘齐家治国平天下’？”

商成一时没有搭腔。他低着头，皱着眉，反复在心里咀嚼着潘涟的话。

潘涟知道他是思索，便搁下碗盏，耷下眼帘凝视着条几上的细纱灯笼，低沉着声音曼声咏哦：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

商成大学时就读过《论语》《礼记》这些儒家经典，现在燕州家中的书房里也放着书和几派儒家作的注释考辑，偶尔无书可看的时候，也会随手翻看几篇，所以潘涟才一吟诵，他就听出这是《礼记大学篇》中的原文。文章他是看过，道理他也明白，但是谈到书中文字的精微细妙处的理解和感悟，他远没有潘涟这样的读书人领悟得那么透彻、思考得那么深远。尤其是潘涟对东林名联的评价，更是象在他面前推开了一扇窗，让他的思想猛地敞亮起来……

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