气，分先和后。

后之气，叫气。而先之气，叫炁。

道，是先一炁，是混元无极。道，是其大无外、其无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造就宇宙万物的源头根本。

唐丁在参悟《道德经》的时候，几乎忘却了《道德经》中的道的本义，他只顾参透《道德经》中的文字了。

既然道是根本，也是先一炁，那自己心中的“道”，就不应该再区分精神力和内劲，因为这些力和劲的本源，都是先一炁。

以前，唐丁太刻意的区分内力和精神力了，总感觉这两种力，是两种不同的力。

但是实际上，这两种力，另外还有饶生命力，体力等等所有的力，归根结底，都是道，都是先一炁。

其实，这么也完全能的通，人只要有口气，这些力就都在。一旦这一口气没了，这些力就会全部消失一空，不复存在。

唐丁试着把自己的内劲和精神力融合到一块，这在以前看来，是完全不同种类，不同属性的两种力，就像自然界的水和空气，要把这两种东西融合到一块，何其之难。

可是有句话：世间无难事，只怕有心人。

唐丁的解决办法是把水变成水蒸气，就能够跟空气完美融合到一块。

这内劲就是水，精神力就是空气，把水变成水蒸气，就是把内劲从丹田里面调出来，散步于身体四肢百骸，让内劲跟人体的精气神结合。

内劲跟人体的精气神一结合，体内就再也不会这边内劲，那边精神力的情况，而这内劲和精神力就形成了一个统一的整体。

以前，唐丁体内，比武较技的时候，运用的是内劲，而精神力只是作为辅助。在唐丁需要吸收灵气和运用法旗、紫金葫芦的时候，运用的是精神力。

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