“你的是鬼谷子一脉的鬼谷派吗？你跟鬼谷派还有关系？”龙虎道人看着唐丁问道。

唐丁点头，“我的师爷，也就是我爸爸的师父，是鬼谷派传人。”

龙虎道人抚须一笑，“原来如此，那就不必担心了，咱们隐仙派跟鬼谷派虽然是两家，但是如果真要追本溯源，其实是一家。我们隐仙派尊老子为祖师，而鬼谷派则尊鬼谷子为祖师，你通读中国古代史，那你是否知道鬼谷子的老师就是老子呢？”

这个唐丁还真不知道，唐丁虽然通读古代史，对古代的一些人物，和历史事件的脉络十分清晰，但是他却不知道老子就是鬼谷子的老师。无论正史还是野史，都没有记录这一点。不过唐丁知道鬼谷子和老子生活的年代的确有部分重合。

而且两人不光生活年代有重合，就连其中的某些观点都惊饶一致，；老子所的“致人而不致于人”，鬼谷子“制人而不制于人”，类似的还有不少，这充分证明两饶关系并不远。事实上，唐丁为什么没有怀疑过老子跟鬼谷子是师徒呢，那是因为老子的《道德经》成还要比鬼谷子的《本经阴符七术》略晚一些。

当然，这并不是《道德经》比《本经阴符七术》要差，这两本走的完全是两种路线。虽然《本经阴符七术》讲解的东西很深奥，也很晦涩，让人看起来如，而《道德经》却朗朗上口，以最简单的言语描述地间最简单的道理，可谓是大道至简。而从最后的流传事实上来，《道德经》早已传播到了全世界，被誉为世界第一神。

《道德经》最厉害的地方在于，言语虽简，描述的地间的道理也看起来通俗易懂，但是读一遍却回味无穷，而且越读下去，越感觉这仿佛有无穷言一样，总有自己体会不周全的地方，但是读到最后，却又恍然发现，自己以为那些永远也体会不完全的道理，其实就在自己的心间。

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