《道德经》又被称为《道德真经》，很多人认为《道德经》不过是一本书，但是实际上我们今的人根本没有人见过真正的《道德经》，我们现世流传的《道德经》只是曹魏时期的王弼所注的注释本。

《道德经》绝非只是一本普通的哲学书籍，而是一本无所不包的“万经之王”。

例如，老子只用了十三个字，就阐述了世界和道的本源：道生一，一生二，二生三，三生万物。然后又用了十三个字概括了修道的真谛和方法：人法，法地，地法道，道法自然。

《道德经》虽然只有五千字，但是这五千字有多深奥？从先秦以来，光是研究《道德经》衍生的着作，就有三千多部，其中取得巨大成就的不下于一千种。可以很多人只要真正理解了《道德经》中的一段话，就可以取得某方面的惊人成就。

而这些人所看到的并非是老子的原着，真正的《道德经》，几乎没人看过，后来便被供奉于这池底的洞福地之内。

放在隐仙派洞府之内的老子书写《道德经》，并不只是一部书，而是一个阵法，一个可以吸纳地灵气的阵法，一直缓慢却持续的吸收着自然的灵气。

而这股灵气是由《道德经》的书写者老子李耳的灵气所引发，地灵气经过了《道德经》内暗藏阵法的整合，所以两种灵气系出同源，如出一辙。

但是唐丁细细感受，这石板中的灵气并非只有这一种，还有一些弱的灵气。当然，这个弱只是相比较《道德经》的弘大的。

难道这石板中的灵气并非来自一处？

这是怎么回事？

首先这块石板，绝对不是一块普通的石板，是本身就带有灵气的，这是无疑的。但是就算再有灵气的石板，也不可能灵气充裕到这个程度。

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