荒草坡上，梁师泰的尸体已经被士兵抢回，现如今战场上则是盘陀和徐乐在交锋。

两匹骏马往来冲锋，两条马槊上下飞舞，如同两条巨龙在赌斗神通争夺宝座。

徐乐和突厥人交手不止一次，也会斗过许多来自草原的英雄好汉。

突厥民风剽悍人皆尚武，加上军队的组织度和纪律性并不能和中原王朝相比。

这种环境很容易出现武艺高强勇力过人的猛将，以个人武艺论，突厥勇士并不比汉家豪杰差，徐乐对此也有心理准备。

但问题是，像眼前这个突厥人一般，能把马槊使得如此出神入化的突厥大将，还是生平第一次遇到。

要知道突厥和汉家的一个重要区别就是治乱之别。

突厥崇尚力量强者为尊，导致草原上社会动荡征战不休，部落之间仇杀吞并都不算稀罕事。

这种环境下固然容易诞生勇士，但是也同样导致很多东西无法传承。

毕竟技艺的训练需要时间，像徐乐这种训练方法，得从小打基础，再大一点教授功法循序渐进直到最后武艺大成。

对草原来说，这无疑是奢侈的。

十几岁的后生就可以骑马拉弓，舞刀杀人了，自然就要投入争夺与杀戮之中贡献力量。

所谓武艺也都是在这种杀来杀去的过程中自己摸索出来，很少有所谓传承，更别说成体系的东西。

从兵器上看，突厥人也很少使用马槊。

除了因为草原上缺乏制造马槊的材料之外，再一个就是成本问题。

草原上人命贱如草芥，而且苦寒之地民穷财匮，就算是那些贵人，购置马槊也会觉得肉疼。

就算买得起也不愿意买，毕竟没什么实际意义。

说难听话，对突厥人来说，一个武士的命还不如一杆马槊值钱。

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