“卿等何必如此苦苦相逼，孤只愿为伊尹、霍光，如何卿等不肯相助孤效仿先贤，成就一番美名？”

正所谓“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪。”和任何一个政治军事团体一样，南粤军内部也是不可免俗的存在着五花八门的山头和派系、小圈子。

按照所谓的从龙资历来划分，有所谓的守备府派，大多成员就是当年守备府的老人，以当初李守汉的两个小跟班，许还山、左天鹏以及章呈、、章玉田父子，谢应龙等人为主，隐隐然奉大太太盐梅儿为精神领袖。然后就是所谓的蛮子派，以最早投效归顺的苗人、克钦人、掸人、佤人为主，隐隐然奉王宝为首领。然后便是所谓的江南派。大多数是灵江以南的汉人和安南人等组成，很奇特的是，他们的精神领袖，居然是叶琪。大概是这位追潮叶相公当年最先突破灵江防线，并且制定了日丽三原则的缘故。

更有陆陆续续到来的以闽粤等处移民为主体的内地派，以郑芝龙海商集团为主的福建派等等。

这是按照加入南粤军在李守汉麾下资历早晚来划分的。除了这个标准之外，还有按照地域籍贯、族群、宗教信仰等等的。但是，最为可怕的是，在对于中原政权的态度上，也有截然不同的两大派系。一个便是南中本土派。这些人，要么是南中土着，要么是一生下来便在南中生活，对于中原祖宗故地没有什么太深厚的感情。在他们眼里看来，中原，只不过是一块战乱频仍，灾害不断，政府管理无能的土地。对于南中来说，顶多就是一块可以提供源源不断的劳动力、提供原材料和商品市场的土地。能拿到手自然再好不过，拿不下来，也可以继续通过贸易手段来获得自己需要的利益。这些人的代表人物和精神领袖，就是已经在战场上不幸阵亡了的大公子李华宇。而与他们态度泾渭分明的，便是所谓的中原派。他们认为，南中虽然眼下强盛，但是根子却是仍旧在中原。而且，主公的官职名义以及合法地位，都来自于中原大明王朝的册封。自开天地以来，不论地方政权如何强大，如果不能得到中原王朝的承认和册封，那都是不能说你具有合法性的，自然，生命力也不会长久。

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