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有一个老话题,是宋朝人已经讨论过的,针对儒家的那句话:“老吾老以及人之老。”说释迦牟尼和孔子有一天在河边探讨学问,两位的妈妈懒得听他们高深的理论,手拉着手去散步,走着走着,突然失足落水。
佛祖静静地看着孔子如何行为。孔子讲礼数,不肯光着身子,和衣跳下水,先把自己的妈妈救上岸,再去救另一位老太太。
这个话题该是有佛心的人设立的,钻了儒门的空子。据说中国民间有神通人,可以穿越时空,洞解人上辈子和下辈子事。
有人问他:“我上辈子是哪里人?”回答说:“成都、西安,或呼伦贝尔大草原一带。”有美国人慕名学艺,学成后衣锦还乡,有人去请教:“我下辈子脱胎去哪里?”回答说:“底特律,俄亥俄,或科罗拉多大峡谷。”学术是没有国界的,这是有些做学问的人爱讲的一句话。
术确实没有国界,手段可以通用,可以合营商业,可以联合军演。但比术再大些的,不仅有国界,甚至还有苛刻的地界。
山西万荣县有个故事,一个男子赶集回来对妻子说:“我在半路上见到一个米袋子,捡起来一看,可惜开口在下边,底在上边。弄反了,拿回家也没用,就扔了。”妻子数落他:“傻子,你把它拿回来,我把下边的口缝上,上边再剪开口,不就可以用了。你个死心眼。”我觉着这不是笑话,是寓言。
生活里学会换位思考是要紧的,学会怎样换位思考更要紧。局限,是生活中的常态,普遍存在着。
人的生死是局限,黑夜和白天是局限。左右手是局限,男女厕所是局限。
春夏秋冬是局限,上下级是局限。一项体育竞赛,因为局限的存在,才会精彩。
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