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傅的本意是打基础的老师。《礼记》里的规则是：“人生十年曰幼，学。”

“十年，出就外傅，居宿于外，学书计。”一个人长到十岁，要送到老师家里念书，且是寄宿制。

现在的小学生入学是七岁，以前也有早的，董其昌写袁礼卿（明朝兵部尚书）

“七岁就外傅，受《毛诗》，又受《礼记》”。还有较晚的，袁枚的《子不语》是志怪小说集，功力不在蒲松龄之下，但更玄乎。

其中写一个寡妇的儿子，因家境不顺畅，才

“子年十五，就学外傅”。师在傅之上，不仅授知识，还明事辅人，是一辈子要敬的，师徒如父子。

国师，是皇帝的参谋长。以前讲究的人家，屋里都设祭

“天地君亲师”的牌位，这个师指孔子，孔子是万代师表。师还是军队编制，护家卫国，

“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师”（《周礼》）。

师和傅都属重量级，三公有太师太傅，九卿有少师少傅。《礼记》是一本讲规矩的书，讲我们中国人该怎么样守规矩。

人与天地神明的规矩（日月星辰，五行交错与四季轮回，以及诸神即位的奉祭），人与社会的规矩（君臣秩序，四方纲纪，典章法度），人与人的规矩（生老病死，婚丧嫁娶，家事国事天下事），规矩明细了叫礼数，其间的礼数都是很具体的。

社会规矩的总和叫礼，礼是中国人的宗教，老话称

“以礼入教”。因为礼的因循存在，社会秩序才澄明，教化有致。送礼这个词，指的是送去规矩。

送礼不是乱送的，也不是多多益善，更不宜乱收。乡间有一句土话：“送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。”现实版的例子是，陕西一位领导，收了为数可观的名手表，由表哥而表叔，**烦就出来了。

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