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三阳开泰,具体指的是立春这一天。泰是安定平和的大境界,《易》第十一卦是
“泰卦”,象为阴上阳下,辞为
“小往大来”,寓意挣脱束缚和困境,呈现盎然生机的面貌。
“突破‘器’的僵化,达到生的活跃”。按旧历的计算方法,一阳从一年的冬至那天开始,阳气由地心向地面升发,《易经》里是这么讲的:“冬至之日,阳气初九,为天地心。万物所始,吉凶之先,故曰‘见天地心’。”后人还有相应诗句:“一阳初动处,万物未生时。”
“今日交冬至,已报一阳生。”二阳在小寒与大寒之间,处在中途半端阶段。
到了立春,每年二月四日前后,阳气历经约一个半月的缓缓行程,终于突破地表,重新覆盖大地。
我们中国地大物博,以前的旧历有六种,黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历,用得多的是夏、殷、周三历。
这三种历法最大的区别在岁首的设置。周历以冬至所在的月(即今天的农历十一月)为一年的开始,以一阳初动纪元。
殷历的正月是今天农历的腊月。腊是祭名,这一个月里,有太多的天地神明要供祭。
夏历的岁首即是我们今天农历的正月。读古书的时候,涉及月份,用今天的习惯经常会遇到不可解之处,其中的原因不是古今气候变化大,而是著作者依据的历法有异,典型的是《诗经》,如《七月》那首民谣,是夏历和周历并用的;《正月》那首诗,依据的是颛顼历,正月不是今天的正月,是四月。
秦国乃至秦朝做了三件了不起的文化工作。一是统一度量衡,
“车同轨”。再是统一文字的书写,
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