“父亲，”高明顺捧着一大摞书，走进高泰明书房。

高泰明抬头看了一眼，“坐，”

高明顺翻看了一会，便察觉有人走到身边，“你回府后就是去找了这些来？”高泰明拿起他手里的书问道。

“是，”高明顺站起来，“儿子听太子说，他将向那些子弟，演示日食和月食的成因，因此有些忧心，”

高泰明读到：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也……”

他掩书叹道：“张衡张平子（张衡字）啊，”

此时的张衡，还没有被宋朝追锋卫西鄂伯（宋徽宗时，因在算学上的成就，张衡得此追封，但总觉得赵佶这家伙，搞不好是因为张衡在画道上的成就追封的）所谓南阳五圣之说，也未面世，但高泰明这样也算是学富五车的人，自然知道他。

“你说，和这位大家相比，我们的太子在这方面的造诣，如何？”

高明顺道：“从目前看，儿子觉得，在有些方面，太子，或许还更胜一筹，”

高泰明“嗯”了一声，他其实不太赞同，毕竟那位张尚书，在他那个年代，就做出了地动仪、浑天仪等神奇之物。

他又拿起一本书，那是《诗经》，看着高明顺指着的一句话，“彼月而食，则维其常。”

意思是发生了月食，这是正常的天体现象。

实际上，对他们来说，对于日食和月食，是天狗在作祟，他们自然也是不信的，但他们这个群体，对外却始终是抱这样的说法。

还不但只是说说而已，日食、月食发生时，他们还会组织一系列盛大的活动。

《周礼》上记载：“救日月，则诏王鼓。”

这一条，现在还在施行，日食或月食发生时，天子要亲自击鼓来驱逐天狗，大臣们要穿礼服，或者鸣锣，或者向天上射出特质的箭矢。

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