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一来，真人以后，武者修行，需感悟大道法理，天地规则，从而达到肉身、真气、阳神三法合一，精气神三宝如一，架通内外天地之桥，方能历劫成圣。

如果精气神三宝无法统一，肉身、真气、阳神无法达到和谐，那么根本无法成圣化仙。

而《他化大自在天魔经》与《地皇经》皆乃无上妙法，所蕴的武意、法理截然不同，大相径庭，想要三法合一、三宝如一，倒不是说不行，但困难重重。

玄黄母气本就是《地皇经》的根基与核心，故而以玄黄母气来洗练阴神，凝聚阳神后，必与肉身契合如一，日后以《地皇经》为根基，统携神魂，对于未来武道修行、入仙成圣，大有裨益。

其二，《他化大自在天魔经》强则强矣，却诡异无比，修炼时间越长，境界越高，受红尘欲念的污染越重，甚至于他化大自在天魔产生因果牵绊，轻则心神受到影响，变得喜怒无常，重则神智错乱，沦为他化大自在天魔的奴隶。

而玄黄母气乃功德造化之气，可镇压气运，诸邪不侵，以之洗练自在天魔阴神，凝聚阳神，使玄黄母气与神魂融为一体，护持神魂，万邪不侵，心清意明，不用担心走火入魔、遭受功法反噬。

其三，《他化大自在天魔经》只能修行到阳神真人，无成圣之法，未来他若想神魂精神更进一步，要么改修其他功法，要么另辟蹊径。

而改修其他功法，一则未必有《他化大自在天魔经》好用，二则耗时耗力，也未必有适合他的功法。

所以另辟蹊径是最好的选择，将玄黄母气与阳神融为一体，或可借由玄黄母气和《地皇经》，使《他化大自在天魔经》更进一步。

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