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第六十一章人道修行

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玄门道教以及沙门佛教都有持戒之法,持戒不是目的而是节欲清心的一个手段,所以仙佛两道的心性修为要比神族要强很多。女娲娘娘虽然本性恬静,但到底是神族之人,当初证道也不是走的道心路子,所以心性比起仙佛诸圣要差了许多,不然的话再怎么记仇也不会将上古那些恩仇记恨到现在。类似通天教主和风烨等人当初虽然也有些纠葛,但是大道根本竞争无碍,元馗也已经重新转世,两人早早就达成默契将恩仇放下。

此次女娲以骊山化身开辟女仙赤龙之道,欲要以此重开一脉问圣法门,对她的心性修为也是有诸多好处。

风烨仔细打量女娲头顶隐去的三花庆云,三花庆云中天地二花中皆有一尊女仙闭目打坐。天尸头顶青天苍穹,怀中抱着一口补天炉,地尸脚踏九洲黄土,怀抱一颗山河珠,唯有象征人道的三尸化身只有一张社稷图横在庆云灵花之中。

是将天地二尸斩却了吗?女娲作为地母神将地尸斩却很正常,天尸因为补天功德加上她这些年参悟天道也可以斩却,那么象征人道的一尸不得圆满,应该就是娘娘在人道上面还有一点瑕疵?

人道,人性,即便是仙神也不能将人性了然于心,生命的欲望有无止境,所以女娲也要入世走一遭来体悟人生百态。

在风烨观察女娲三尸的时候,女娲也在暗自观察风烨:这厮距离玉清境便是临门一脚的功夫还在等什么?莫非是要借助斩却第三尸而来突破境界?女娲看向风烨庆云中的三皇宝箓。如今三皇宝箓分分合合,显然已经将三才之道演化至极致了,剩下只要风烨寄托执念便可以将第三尸斩却了。

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