“天之大运，非君才力所能存也。”————————

长安城东。

朝廷赦诏下达后，杨奉再无『性』命之虞，借着司隶校尉董承的庇护，他得封兴义中郎将，带着手下数千兵马屯驻城东。整日里除了必要的『操』训士卒，就是躲在营帐中纵情声乐。

这一日，杨奉正在帐中畅饮，忽报有人声称是故人，在营外求见。

杨奉心下起疑，道：“我在长安从未有过故人，这人可曾报过姓名？”

“这人做一道人打扮，没有说姓名，就说他字正方。”帐下吏答道，从怀中掏出一物呈上；“这是那人让在下转呈给将军的，说是将军看了就知道了。”

杨奉打开包裹，里面正是一块叠得整整齐齐的黄绢。

看到这块黄绢，杨奉顿时坐不住了，神『色』惊恐，抖着手将那块黄绢打开。

那黄绢上写着四个大字，犹如针刺般的扎入杨奉的眼中。

‘中黄太乙’

“那人现在何处！”杨奉一把攥住那块黄绢，焦急的说道：“快领我去见他！”

中黄者，黄中之『色』也。太乙者，天之贵神也。二者合称中黄太乙，意为身着黄服的天神，是代表天帝的使者，仅次于天帝。同时也是当时民间信仰的道教尊神，是大贤良师张角以及黄巾教众所崇信的神祗。

这面黄绢是神坛上祭祀所用，类似于神主牌位。在黄巾起义之初，张角的诸亲传弟子皆有此面黄绢，统领部众，在虔诚的黄巾教徒中有着一呼百诺的影响力。

杨奉出身白波黄巾，当年是白波军首领郭太的亲信部将，作为黄巾军曾经的中层教众，他如何不识得这面黄绢？只可惜郭太死后，他手中的黄绢不知所踪，没有号令部众的信物，又没有一个足够威望的领军人物，白波残部彼此不服，各占山头，整日里互相攻打。

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