“世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教代不明而民多夭。”————————【汉书·王吉传】

在运河的筹备工作中，还是有人强调了儒学的重要性，对此皇帝也来者不拒，下诏开始让明经科的师生做好充足的宣传，从大禹治水到王景治河，让世人知道大运河计划是功在千秋、利在当代，以减少那些劳民伤财的声音。

随着太学这个学术中心开始转向正统儒学经书以外的研究，各地州郡学校也开始随着政治风向有所偏重，这也导致不少开明的大儒开始有所转向，主动吸收这些学说，提炼精华，融入到儒学的理论体系中。在融合这些实用主义的技术知识后，发展数百年已现颓势的儒学的宛如重获新生，在皇帝的刻意引导下，以一种可怕的速度向着历史上未曾出现的方向完善。

尤其是六艺之一的‘数’，在刘洪等钻研算术的学者们推动下，在接受皇帝有限的一些数学知识的点拨后，很快就将古今的数学知识进行了归纳汇总。一个月后，在刘洪八十岁生日那天，凝聚了他毕生心血的着作终于告成，皇帝命陈王刘曦代为贺寿、以示殊荣，又特别为此书赐名为《算经》，不仅用于太学，还将是以后皇子们的必学教材，款以‘经’名，可见皇帝对这本书的重视。

十余年来，随着改进的最新造纸术、活字印刷术等发明得到推广，大量廉价的书籍进入坊市里巷，虽然印刷出版还属于朝廷专营，严禁私印，民间仍流传着大量的书籍，除了官方正统的经书以外，还出现了不少诗集文集、笔记志异，文学的兴盛带动了文化的发展。越来越多的人读书识礼，风化大行，像是孔融、许慈等宿儒更是幸称遇到了盛世。

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