赵昺此次赏军的手笔不可谓不大，即便平均分配到每一个参战官兵的身上也有五十贯了，而立下殊功者不仅有爵位，得到的赏金也足以使一个贫苦人家一跃成为富裕人家。他之所以如幢然除了激励军兵们奋勇作战外，也是存着收拢人心的心思。

当初赵昺初来这个世界虽有皇子之名，但是在内廷母亲地位低微，可以毫无根基，随时都会被作为政治斗争的牺牲品抛弃。且在乱世之中，国家沦丧，皇帝都被掳走了，他一个失去庇护的皇子也跟条流浪狗差不了多少。而他在危境中求生，用的办法就是‘散财’，手中有钱就分赏与众军，一是可以增加凝聚力，另外就是也免于有人觊觎而丢了命。

而后随着根基渐渐牢固，他这个传统也没有改变，将自己费劲巴拉敛来的财物分与众人，改善他们的生活，提高他们的待遇。并不断扩大施恩范围，动辄减免百姓税赋，清理苛捐杂税。大有古时任侠仗义疏财、视金钱如粪土的风范，而对身边人更是百般呵护，封妻荫子，为他们铺路搭桥。初时他的所为可以是出于求生的本能去做，以求寻得一部分饶支持，在乱世中容身。而后来仍然坚持初衷，目的却就不那么单纯了，多了些功利性。

可之所以如此，其实也是书读多了，思想也变得复杂了。赵昺受教于应节严等人，他们皆是儒学大家，精通史籍，他虽没有学的全部精华，却也是学了些皮毛。而令众儒所料不及的是，赵昺作为接受过现代教育的人，对于历史上的人物、事件，有着自己的理解和视角，也就催生了不同的想法。

大家都知道在建立汉朝时，有两位风云人物，一个是建立汉朝的高祖刘邦，其出身低微，满身的流氓习气，颜值可没帅到惨绝人寰，他也只佣大风歌》一首黄金单曲流传；另一位是被誉为“国士无双”、“功高无二，略不世出”的奇才韩信，他与张良整理兵书、序次兵法，并着佣韩信》兵法三篇。

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