皇帝的法让众人都是大感诧异，不觉明历，齐齐看着陛下希望他‘解惑’。赵昺又喝了一碗可比肩‘龙团’的佛茶，讲起了九华山和尚的生意经。

对于九华山，赵昺前世了解不多，只知道这里是佛教圣地，号称四大丛林之一，对于其它所知并不多。而今一路行来，听着众饶介绍，途中所见，受了和尚的气，转而又峰回路转，这简直与前世商家常用的套路一致。区别只在于当下的古人更有毅力，现代人更为进攻尽力。

赵昺首先从金地藏从高丽到九华山起，彼时簇还是道家修炼的福地，山上更多的是道观。其初来乍到，要名气没名气，要钱财没钱财。而为了容身之地便露了一手，向当地的土豪居士闵让讨一袈裟地，结果展衣后竟遍覆九峰。

但赵昺以为这不过是后人牵强附会而已，否则金地藏也不会只能够居于山洞苦修，至于传的闵让‘由惊而喜’，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。估计就是闵让后来发现这大和尚有前途，便压了个冷门，先让儿子挂了名，其成功了，自己家会从中受益，亏了也不过损失了一块地而已。

金地藏开始混的很惨，但贵在坚持，终于等来了贵人。被结伴登山的长老诸葛节等人看见了，觉得这个和尚在深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人之地苦修，定是非常之人。于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。

其大弟子、首座僧用瑜，不忘本分，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。而这时又有时任池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将化城旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。

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