华夏修真传承，神妙无方。

哪怕是灵气被封印，修道有成之后的寿元大降，但总有修道之士找到特殊的办法，渡过漫长的岁月，让自己沉睡在一些奇特的地方，等待着自己的回归。

当然，也有很多修士就在这种等待之中，彻底耗尽了自身的最后一线生机，真正坐化于时间之中，但是，也总有几个，能够从时间的长河之中走过，等到了大夏纪的降临，等来灵气回归。

按照玄灵的说法，除了昆仑道宫的悬圃山一定会有修士沉睡之外，还有个地方，绝对会有第二尊大能苏醒，那就是九华山。

九华山会有大能沉睡，其实在历史上，就已经有了端倪。

就佛修而言，九华山的功法十分特殊，修炼之后，出现肉身舍利的机会相当高。

佛家认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别“。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。

玄灵的言下之意，方云已经听懂了。

九华山，应该就存在一尊，肉身舍利成圣的佛修，等待着从沉睡中醒来，而其他宗门是不是还有这样的修士，玄灵认为，绝对会有，但数量也绝对不多。

华夏上下五千年，每个时代都有强悍无比的修士存在，其中一些修士修行特殊的功法，获得特殊的机缘，绝对会有少数能够沉睡至今。

但同时，时间的威能并不是任何人都能挑战的，能够在灵气被封印的情况下，渡过寿元之劫的修士，绝对不多。

有而数量不多！

这就是玄灵的答案。

这个答案，倒是跟神龟的说法类似，基本应该就是如此了。

在玄灵这边坐了半日，方云这才返回瑶台道宫。

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