参加文会？

想到文会，林延潮自求学以来，可谓见识了不少，要么不是不少文艺青年骗吃骗喝的场所，要么就是一些文学青年无病呻吟，悲春伤秋。

所谓文会，大多是无聊的人组织的，相互吹捧，彼此捧臭脚的，用此来扬名的。

对于文会，林延潮是丝毫没有兴趣，于是推不去。

袁宏道见林延潮如此笑着道：“宗海有所不知，此文会并非一般吟诗作对，而是比较文章。昔日王右军赴兰亭修禊，一文而就，名流千古。”

林延潮道：“原来如此，兰亭序乃序跋，这文会是比试品文吗？”

袁宏道笑着道：“也可以这么，文试文章篇幅限一尺牍之内。”

汉朝诏书，书于一尺一寸之书版上，以尺一牍，所以也将书信，信札，短篇幅的文章，称为尺牍。篇幅很短的文章，可以称尺牍，至于林延潮所的品文，品来自佛学，指的是佛经的节本。

品是对于大品而言，大品是佛经之全本。故而品文就特指篇幅较短的文章。如书信、游记、日记、序跋等文章都可谓是品文的一种。

文会若是论及诗词，林延潮不过是中人之姿，但论及文章嘛。

林延潮听了也不想别人面前卖弄所长，何况眼前的袁宏道就是一位品文大家。

林延潮当下道：“这品文，既不宜理，也不易传道，不过是技，道而已，明道宗经才是经国之大业，不朽之盛事啊！”

林延潮这话得可谓是冠冕堂皇，确实在正统文人里，读书饶学问是在八股文章上。

品文什么的，太重于文赋了，反而是华而不实。

袁宏道不由一晒道：“宗海兄，此言差矣，陆放翁的致仲躬侍郎尺牍，以及五柳先生的与子俨等疏，这等文章都是琅琅上口，一字一句读来都是唇齿留芳的。这等文章都是品文，如何是技，道。”

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